Service de presse Animal

Libération Animale

Lettre ouverte aux dirigeants du Parti socialiste
jusqu’à quand la loi du silence sur la condition animale ?

 

14 juin 2011  Voici la lettre qui lui est adressée, aujourd’hui relayée par Charlie Hebdo :

Corrida, chasse à courre, protection des animaux sauvages, élevage… alors qu’une élection majeure approche, plusieurs associations défendant la cause des animaux demandent au PS de prendre position.

La souffrance animale révolte toujours davantage de citoyens. Les sondages, les publications de plus en plus fréquentes sur le sujet, le montrent. Nombreux sont les Françaises et les Français impliqués dans la protection des animaux, et plus nombreux encore ceux qui les soutiennent. Pourtant, leurs préoccupations sont ignorées par la plupart des partis politiques, qui préfèrent plaire aux lobbies de la tauromachie, de la chasse, ou aux filières de productions animales. Le gouvernement UMP n’a fait qu’aggraver la condition animale. En irait-il autrement en cas de victoire électorale du PS, parti dit « de progrès » ? À l’heure où deux propositions de loi visent à abolir la corrida et la chasse à courre, des responsables d’associations de protection animale demandent au Parti socialiste de se positionner clairement.

En 1998, une majorité de députés socialistes votait une loi élargissant la période de chasse aux oiseaux, contre les écologistes. Jean-Marc Ayrault, alors déjà président du groupe socialiste à l’Assemblée nationale, s’opposait à l’initiative d’une députée apparentée PS de saisine du Conseil constitutionnel à propos de cette loi (qui valut pourtant à la France d’être condamnée par la Cour de justice européenne le 7 décembre 2000). En 2004, il s’opposait à ce que les députés socialistes soutiennent une proposition de loi d’abolition de la corrida, sous prétexte qu’elle venait d’une députée UMP. Mais en 2010, un projet similaire initié entre autres par des socialistes (proposition n°2735) ne fut pas davantage débattu au sein du PS, malgré les promesses de Jean-Marc Ayrault aux associations de protection animale. La proposition de loi d’abolition de la chasse à courre, récemment déposée, risque-t-elle de connaître le même sort ? Chacun sait qu’une proposition de loi doit avoir l’aval d’un grand parti pour avoir une chance d’être discutée.

Aujourd’hui, davantage de députés UMP que de députés PS se sont engagés en faveur de l’abolition de la corrida ou de la chasse à courre : une situation qui peut sembler paradoxale pour un parti qui se veut progressiste et opposé à une culture de la violence.

À l’approche d’une échéance électorale majeure, les citoyens ont besoin de connaître la place faite aux animaux dans le projet du Parti socialiste.

Le PS défend-il oui ou non la corrida malgré l’opposition de 66% des Français à cette pratique ? Compte-t-il ou non revenir sur son classement au « patrimoine immatériel » décidé par l’actuel ministère de la Culture et dont s’est félicité Nicolas Sarkozy ? S’engage-t-il oui ou non à l’abolir ?

Le PS défend-il la chasse à courre, tradition d’Ancien Régime, et donc les 0,001% des Français qui la pratiquent contre les 79% qui la rejettent ? S’engage-t-il oui ou non à l’abolir ?

Entend-il ou non prêter attention aux 87% de Français qui souhaitent que les animaux sauvages soient, comme les animaux domestiques, protégés par la loi contre les mauvais traitements ?

Envisage-t-il de remettre en cause l’élevage concentrationnaire et tout ce qui est cause de souffrance et de mort pour les animaux ? Le Parti socialiste se doit de faire connaître sa position à nos concitoyens. Sa réponse (ou son absence de réponse) sera diffusée via Internet, comme les questions posées ici.
Les signataires sont prêts à rencontrer les responsables du Parti socialiste pour en discuter.

Signataires
Muriel ARNAL (One Voice), Gérard CHAROLLOIS (CVN), David CHAUVET (Droits des Animaux), Antoine COMITI (L214), Armand FARRACHI (Collectif pour l’abolition de la chasse à courre), Jean-Pierre GARRIGUES (CRAC Europe), Éric MOREAU (International Campaigns), Sylvie ROCARD (Fondation Brigitte Bardot), Nicole SUGIER (SNDA).

13 juin 2011
www.droitsdesanimaux.net
www.vegmag.fr service de presse
Aurélie Barthly-Desjardins

Service de presse Animal

Entrevue Animal Liberation

J'ai été toujours intéressé à l'activisme. Étant bien disposé vers des animaux et les droits des animaux mouvement, je toujours suis intéressé vraiment de découvrir plus au sujet de ces choses, et dépense beaucoup de temps rechercher des issues, parler aux gens, avoir connaissance des discussions et avis et des points de vue des personnes de différents, et la conclusion dehors au sujet de divers organismes et de représentants. L'avant animal de libération est l'un de ces organismes (bien qu'ils ne sont pas techniquement organisé). Je suis parvenu à obtenir une entrevue avec Nicoal R. Sheen, un dirigeant de presse au service de presse animal nord-américain de libération.

Expliquer juste, je ne suis pas d'accord nécessairement avec tout indiqué dans l'entrevue, et les avis et la croyance dans cette entrevue ne reflètent pas nécessairement ceux de l'ÉLÉVATION. Je pense qu'il est important de comprendre où d'autres viennent de cependant, et de s'instruire sur des choses comme ceci, de sorte que vous puissiez composer votre propre esprit. Les droits des animaux a toujours été, et est toujours, une partie en avant d'inconditionnel. Ceci inclut des bandes comme la crise de la terre, bon amusement propre, bon débarras, la plupart de sang précieux, Propagandisme, élévation contre, abri, et avec l'honneur. Cette entrevue n'est pas prévue pour offenser n'importe qui, mais pour créer plutôt le dialogue productif et indicatif.

Nicoal : D'abord au loin, je voudrais faire la distinction claire entre le service de presse et le souterrain. Le service de presse animal nord-américain de libération est une entité légale et de surface qui publie et clarifie aux médias les communiqués qu'il reçoit des libérationnistes animaux souterrains anonymes. Nous ne savons pas qui ces libérationnistes sont ou quand ils frapperont, mais comme liaison aux médias principaux de jet, à nos offres de service de presse la perspicacité historique et philosophique quant à pourquoi des actions de ce type sont entreprises par les individus qui luttent pour la libération animale.

Qu'est-ce que la libération animale est avant ?

Une brève histoire de l'ALF ?
L'avant animal de libération (ALF) est une bannière ou un nom sous lesquels les individus anonymes agissent pour des animaux. L'ALF n'est pas un groupe spécifique, une organisation collective ou formelle des personnes, plutôt un mouvement à l'exploitation animale de combat, une torture et un meurtre autonomes et sans guide par l'action directe non-violente (une telle action directe inclut des dégâts matériels et le sabotage économique). À la différence de la milice de département de justice ou de droits des animaux (ARM), ceux qui réclament des actions sous l'avant animal de libération agissent selon les directives spécifiques - ont installé par Ronnie Lee, fondateur de l'avant animal de libération en 1976. Les directives sont comme suit :

1. Pour libérer des animaux des endroits d'abus aimer les laboratoires, les fermes d'usine, les fermes de fourrure, etc., et les placer dans de bonnes maisons où ils peuvent vivre dehors leurs vies normales, exemptes de la souffrance.
2. Pour infliger des dégâts économiques à ceux qui profitent de la misère et de l'exploitation des animaux.
3. Pour indiquer l'horreur et les atrocités commises contre des animaux derrière les portes verrouillées, en effectuant des actions directes et des libérations.
4. Pour prendre toutes les précautions nécessaires contre nuire à tout animal, humain et non-humain.
5. N'importe quel groupe de personnes qui sont des végétariens ou des Vegas et qui effectuent des actions selon ces directives ont le droit de se considérer en tant qu'élément de l'avant animal de libération.
L'avant animal de libération sont des combattants de liberté dans le mouvement pour des animaux et risquent leur liberté et « luxes » pour libérer des animaux d'oppression humaine. À travers l'histoire, les diverses personnes ont violé la loi au nom d'une morale et juste d'une cause. Ces individus anonymes libérant des animaux des laboratoires de vivisection, des fermes d'usine, etc. ne sont aucun différent que Harriet Tubman et le chemin de fer souterrain, les activistes antiesclavagistes que « a passé » la propriété considérée par gens à leur liberté physique dans le nord.

Je sais que beaucoup de personnes se rendent compte qu'il y a une chose telle que les droits des animaux, mais ce qui sont certaines des issues impliquées ?
(Note : J'emploie le terme « libération animale » à bon escient, plutôt que « les droits des animaux » d'éviter l'idée fausse que les activistes visent à régir les animaux autre-que-humains avec leurs idées et notions humain-centrales des « droites ». En outre, en tant qu'anarchiste social, je ne crois pas que l'état devrait être donné la légitimité vers des justes de concession à d'autres (humains et autre-que-humain) puisque nous possédons ceux en soi sans puissance " supérieure " nous indiquant autrement.

Les activistes sont dans la dette aux animaux pour les libérer des confins et de l'oppression lancés et effectués par des humains. Des animaux n'ont pas besoin d'être accordés des " droites " par des humains mais doivent être libérés de l'asservissement systématique.)

La libération animale affirme que les animaux autre-que-humains ont chaque droit de vivre une vie exempte de l'abus, de la torture, de l'asservissement, de l'exploitation et du meurtre. Les libérationnistes animaux rejettent une vision mondiale anthropocentrique et croient que le speciesism (l'idée socialement construite que les animaux est " moins que " des êtres et des humains sont " supérieur ") devrait être complètement et a totalement supprimé. Par conséquent, n'importe quelle industrie ou personne qui effectuent l'exploitation des animaux autre-que-humains et perpétuent le speciesism doit être arrêtée.

Par exemple, de telles industries et pratiques incluent mais ne sont pas limitées : les zoos, cirques, vivisection/expérimentation animale, usine cultivant « l'agriculture animale », des moulins de « animal familier » de chiot/ont forcé l'élevage, pocher/chasse/pêche, rodéos, combat calé tel que cockfighting, dogfighting, tauromachie, etc.

Est-ce que vous constatez-vous que action directe/agressive produit de meilleurs résultats que des moyens plus diplomatiques aimez les rassemblements/protestations etc. ?

L'action directe est la plus efficace pour des animaux - période. L'action directe inclut mais n'est pas limitée : libération des animaux de l'emprisonnement et endroits de l'exploitation, sabotage économique qui décompose des industries monétaire (l'article matériel même qui conduit les atrocités arrivant aux animaux) et la tactique d'intimidation - telle que des canulars de bombe - pour menacer les exploitants animaux et finalement, les arrêter de continuer la torture et le meurtre des êtres sensibles.

Cependant, ceci ne signifie pas que les protestations ne sont pas efficaces. Le besoin d'animaux chaque activiste faisant tout elles peuvent exploitation arrêter animaux. Le de surface est juste comme essentiel que le souterrain et celui ne peuvent pas fonctionner sans autre.

Par exemple, le service de presse fonctionne comme liaison aux médias traditionnels pour rapporter des actions directes illégales envoyées à nous anonyme par le souterrain par des communiqués. Nous sommes la voix pour ceux derrière le masque, puisqu'ils ne peuvent pas parler aux médias traditionnels eux-mêmes - comme ils doivent stratégiquement rester anonymes afin de continuer leurs activités animales de libération.

Bien que le service de presse ne sache pas et ne souhaite pas savoir les identités de ces individus anonymes, nous parlons pour mettre dans un contexte eurs actions historiquement et idéologiquement. Sans service de presse, le souterrain continuerait à slandered en tant que « terroristes » plutôt que représenté comme combattants de liberté.

Beaucoup de personnes demandent pourquoi sont les droits des animaux si importants ? Que diriez-vous du phénomène des sans-abri, du manque d'éducation, ou de la pauvreté ?

La libération animale est libération humaine. Des humains sont enfoncés sur cette planète et ce que nous faisons, effectuons et pensons aux animaux, a terre et d'autres humains nous affecte tous directement, même si nous sommes peu disposés à la réaliser. Ce n'est pas au sujet de l'importance d'une issue de mouvement ou de justice sociale au-dessus des autres, plutôt nous devons voir que les mêmes mécanismes, constructions sociales et idées au sujet des animaux autre-que-humains sont comment les issues " du souci humain " comme la pauvreté, le manque d'éducation et le phénomène des sans-abri sont perpétuité.*

Pour encadrer ce concept plus simplement, les pauvres personnes ne sont pas simplement pauvres pour commencer par. Certaines personnes sont marquées socialement, systématiquement opprimées et classées comme " moins que " par exemple par l'état, puis dépouillées par catégorie des ressources de base qu'elles ont besoin pour la survie (l'eau, récoltes, logeant) et forcé à vivre en conditions pauvres. L'idée fausse que certaines personnes sont " moins que " justifie les autorités ou ceux qui prétendent la supériorité maltraiter et priver de telles personnes. Des animaux Autre-que-humains sont également classés par catégorie en tant que " moins que " dans notre société de speciesist, qui est la raison pour laquelle des corps animaux sont mutilés, torturés, mangés et considérés dans les groupes et comme la propriété plutôt que des individus avec la sensibilité et les personnalités. Leur oppression provient du même étiquetage et pensée et praxis hiérarchiques.

Nous, les humains et les autre-que-humains, tous faisons exister le droit librement de l'oppression, et personne n'a plus de priorité que des autres.

L'issue de *An telle que le phénomène des sans-abri n'est pas simplement centrale aux humains, mais aux animaux autre-que-humains aussi bien, par conséquent à mon utilisation des citations.

Quoi les gens peuvent-ils faire pour se rendre compte et informé au sujet des droits des animaux et de la façon aider ? Que les gens peuvent-ils faire dans leurs vies quotidiennes ?

Vont le vegan. Nous ne pouvons pas continuer à ne participer à des aucuns des animaux' souffrant plus longtemps. Si nous devons combattre effectivement, nous devons adopter des gens du pays, régime usine-basé pour éviter directement la participation exploitation d'animaux. Cependant, après que nous fassions cette étape pour aller vegan, chaque avocat de surface et animal devrait prendre une tâche en instruisant le public (par exemple littérature, aumônes, affiches, panneaux-réclame), joindre un groupe d'activiste et la campagne, donnent des entretiens et des conseils à d'autres activistes, la construction de coalition avec d'autres groupes de justice sociale, etc.

Comment les gens peuvent-ils devenir impliqués avec l'ALF ?
D'une part, on peut prendre des actions souterraines pour des animaux. Historiquement, ceux souhaitant participer à l'action directe ont obtenu ainsi que d'autres qu'elles pourraient faire confiance de l'esprit similaire et juste commencé à faire des actions. Pour commencer à se renseigner sur l'action directe, on peut lire des amorces de libération (accessibles en ligne) et suivre la littérature où il peut vous prendre. Seulement vous pouvez décider quelle action à prendre, quand obtenir commencé, et combien de plus long les animaux doivent attendre la libération.

Quelles sont les solutions de rechange à l'expérimentation animale ?
Si nous devons étudier les esprits des humains, nous avons la technologie telle que l'ordinateur modelant pour aider des scientifiques dans une telle tâche. Concernant la question de la santé globale, il n'y aurait aucun besoin de pharmaceutiques si nous adoptions tout un régime et un style de vie usine-basés. Il y a souvent la grande idée fausse que nous avons besoin de drogues et de pharmaceutiques pour traiter nos défectuosités, toutefois la vérité se situe dans les nourritures nous mangeons. En outre, les médecines orientales telles que des herbes, des thés et des mycètes ont fonctionné en traitant des maux communs que la société occidentale saute habituellement une pilule " pour traiter ".

Croyez-vous que tous les activistes de droits des animaux devraient être vegan/végétarien ?
Absolument. Comme j'ai dit avant, nous ne pouvons pas continuer à ne participer à des aucuns des animaux' souffrant plus longtemps. Par conséquent, strictement l'abstention de consommer les produits dérivés de leur exploitation est essentielle.

Une question que les gens me posent toujours est, " bien, si chacun allait végétarien, ce qui nous ferait avec tous les animaux ? ". Comment répondriez-vous ?
Je souvent n'adresse pas des hypothétiques parce qu'ils ne transmettent pas par relais ce qui se produit maintenant (la réalité même que nous devons nous focaliser dessus), toutefois j'amuserai cette question.

Si chacun va vegan, il n'y aura plus de demande de la chair d'un animal, de la laiterie, des oeufs, etc. Par conséquent, l'industrie animale d'agriculture s'effondrerait et des animaux pour la « nourriture » ne seront plus produits après le fait. Pour loin comme « faisant quelque chose » avec les animaux, je suis davantage que le positif que les activistes animaux continueraient à placer ces animaux dans des sanctuaires ou les ont laissés errer librement, et leur permets de vivre dehors leur vie normale.

Quel est abolitionnisme ?
L'Abolitionnisme est la déconstruction et l'élimination d'un système, d'une pratique ou d'un établissement établis sur l'oppression. Par rapport au mouvement animal de libération, l'abolitionnisme est l'idéologie et la pratique que tous les êtres devraient vivre une vie librement de l'abus, du meurtre, de l'asservissement et de l'objectification. En outre, ma définition d'abolitionnisme inclut tous les moyens nécessaires pour éliminer de tels établissements accablants - tels que l'action directe illégale, ou les actions considérées par exemple incendie criminel « violent », assassinats, menaces.

Les droits des animaux semblent souvent comme quelque chose qui intéresserait seulement « a favorisé » par exemple la classe moyenne suburbaine. Je lis une citation par quelqu'un à l'effet de, « ce que vous mangez devient seulement une issue quand vous avez réellement asses de manger ». Quel est votre avis sur cette question ?

Absolument pas. Veganism a été lancé pour être « de stature favorisée » et vendu sous le nom sur le marché de régime cher dû à greenwashing. Cependant, les gens tout autour du monde avaient mangé un régime usine-basé avant que le colonialisme soit venu en Amériques et il était parmi la non-redevance, non-noble que ce les phénomènes se sont produite par exemple Aztèque, Maya, la Chine rurale et l'Inde. La consommation carnivore et par animal basée toujours a été associée au riche à travers l'histoire, et ce n'était pas jusqu'aux périodes récentes que la majorité de personnes pouvaient se permettre la chair animale. C'est dû aux subventions du gouvernement données à l'agriculture animale et à la diffusion du néo-libéralisme (ou quels théoriciens politiques appellent « McDonaldization »).
Plus de personnes à travers le monde aurait asses de manger si les nations occidentales étaient ne privatisant pas, ne volant pas et ne consommant pas les ressources des mondes pour alimenter l'agriculture animale alternativement pour vivre une vie égoïste.

Que diriez-vous à quelqu'un qui a accusé l'ALF d'être une organisation de terroriste ? Le FBI semble avoir un problème majeur avec eux.

Un qui met directement la libération dans la praxis et libère des individus des embrayages de l'oppression n'est pas un terroriste par aucune définition ou contrat. Bien que, la définition du terrorisme soit et ait été toujours manoeuvrée pour répondre aux besoins d'autorités dans des chasses de conduite à sorcière contre des activistes ou afin d'essayer d'arrêter l'efficacité du mouvement de libération actuel.

Aux activistes animaux, c'est plat et simple : les libérationnistes ne sont pas et ne peuvent pas être des terroristes, mais sont les acteurs désintéressés à la défense de nos frères et soeurs autre-que-humains. Est le terrorisme ce que l'industrie inflige sur des animaux - crainte, douleur, torture, et holocauste systématique. La rhétorique constante qui implique ou directement déclarer que les gens que les animaux libres sont les « terroristes » viennent de la mentalité que les animaux sont « propriété », « moins que », ou « matériel consommable ».

Au lieu de cela, les libérationnistes considèrent comme étant des animaux nos égales. Les Libérationnistes ne regardent pas des animaux comme propriété de la laquelle les humains ont le « droit » à tirer profit ou profiter - comme des fourreurs, l'industrie de viande, l'industrie laitière, et d'autres qui profitent de l'exploitation animale nous feraient croire.

Des libérationnistes animaux sont considérés des terroristes par le gouvernement, l'industrie, les médias, et le beaucoup de la société parce qu'ils perturbent une croyance universelle que les animaux sont " à nous ". Les libérationnistes animaux n'évaluent pas les bâtiments ou la propriété matérielle. Au lieu de cela, ils évaluent les vies des animaux et prendront n'importe quelle mesure d'assurer que les animaux restent exempts de l'exploitation - même si ceci inclut l'utilisation de l'incendie criminel et du burning en bas de l'endroit de l'asservissement. En outre, dans notre société, argent et règnes capitalistes de bénéfice ; ceux qui commettent des actes pour perturber l'écoulement de l'argent comptant seront marqués négativement pour étouffer toutes les déviations des " affaires comme d'habitude ".

Les « animaux sont sur cette terre pour que nous mangent et à emploient ». est quelque chose que j'entends souvent. Qu'est-ce que votre réaction à ce rapport serait ?

C'est souvent un concept dérivé du Judéo-christianisme. On a par le passé dit que les gens traités comme esclaves de propriété a.k.a sont approuvés et soutenu par la bible, toutefois la majorité de personnes croient maintenant l'esclavage humain est moralement répugnant. L'esclavage humain a été par le passé défendu par la même logique défectueuse utilisée pour des animaux maintenant. La personne de couleur était « moins que » ou la « propriété » et ceux qui étaient de « plus de privilège » ont eu le droit aux personnes de subsistance d'utiliser-et contre leur volonté pour le travail libre. Cet argument sonne-t-il une cloche ? En outre, les propriétaires slaves humains insisteraient sur le fait que les gens pendant que des esclaves étaient traités « avec humanité » et s'inquiétaient bien de - un autre argument que les gens qui s'engagent chez l'exploitation animale aiment jeter autour et soulever continuellement.

Que pensez-vous de l'idée « de la gamme libre » ?
Free-range est une farce. Des poules sont fourrées dans un plus grand camp (la cabane), leurs becs sont encore chaudes sciés au loin et les poussins masculins sont toujours jetés, jetés dans une rectifieuse ou suffoqués dans des sacs de détritus. Même si la ferme « free-range » mythique a existé, elle ne serait pas acceptable ni moralement justifiable. La chair ou les oeufs d'un poulet ne sont pas « à nous » à prendre et manger.

La chasse est tout à fait grande en Afrique du Sud. Tandis que beaucoup de personnes conviennent que qu'insouciant tuer-tout-vous-voir le « sport » la chasse n'est pas morale, il est s'il est dans l'intérêt du cueillage. Quelle est la position de l'ALF sur ceci ?

Les libérationnistes animaux sont contre toutes les formes de chasse. Le cueillage est une façade et une excuse différentes à chasser. Les animaux ont équilibré leurs populations pour des centaines de milliers aux millions d'années sans nous. La plupart des humains ont seulement servi à perturber et des populations de déséquilibre en prenant tous et en ne laissant aucun, ainsi la raison du rapide, extinctions animales autre-que-humaines de masse.

Les libérationnistes animaux ont-ils le respect pour la vie humaine ?

Certains font et les autres ne font pas. Je peux seulement parler pour me, et comme un activiste animal que je m'inquiète des humains à côté des animaux autre-que-humains. Sûre, on peut se sentir misanthrope parfois particulièrement quand les relations de humain-animal sont de plus en plus violentes et des animaux autre-que-humains sont torturés dans des laboratoires de vivisection que toujours avant. Mais comme j'ai cité précédemment, il n'est pas un ou l'autre. Je crois aux tous et la libération animale totale et celle inclut des humains. Un monde où nous tous cohabitons n'est pas impossible, puisqu'il s'est produit historiquement avant l'industrialisation rapide.

Quelle est la position de l'ALF sur PETA (les gens pour le traitement moral des animaux) ?

À ma connaissance, il n'y a pas eu un communiqué souterrain qui n'a été jamais publié contre PETA. Cependant, ma vue personnelle en tant qu'activiste animal et anarchie-féministe, PETA objectivités et exploite les corps des femmes visuellement afin du bien-être des animaux de vente au public traditionnel. Des animaux sont perdus dans le message (encore) et plus pas représentés. Il n'y a aucune raison des femmes de devenir nu pour exprimer leur intellect, comme nous voyons que beaucoup de campagnes de PETA faisant participer des hommes ne pas inclure les projectiles nus. Pour plus d'information au sujet de cette matière, on ne peut lire Carol Adams' la politique sexuelle de la viande ou ni homme ni bête.

Cette entrée n'a été signalée le jeudi 21 avril 2011 à 9h41 du matin et est classée sous des ENTREVUES et étiquetée avec l'abolitionnisme, activisme, Alf, libération animale, droits des animaux, droits des animaux milice, expérimentation animale, animaux, hymne de louange Adams, classe, action cueillant et directe, crise de la terre, gamme agricole et libre d'usine, bon amusement propre, bon débarras, libération Tubman et humaine de Harriet, droits de l'homme, chasse, industrialisation, département de justice, la plupart de sang précieux, ni homme ni bête, néo-libéralisme, éclat nicoal de r, peta, service de presse, le propagandisme, élévation contre, lie de Ronnie, abri, esclavage, anarchie sociale, juge social, speciesism, terrorisme, l'avant animal de libération, la politique sexuelle de la viande, chemin de fer souterrain et souterrain, veganism, vivisection, avec l'honneur. Vous pouvez suivre toutes les réponses à cette entrée par l'alimentation de RSS 2.0.

Traduction approximative non commerciale, vous pouvez voir la source en anglais ICI. Et faire des commentaires et Laisser une réponse.

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